Think wrongly, ifyou please, but in all cases think for yourself——這是英國(guó)作家多麗絲·萊辛的一句話，一直是我上課的座右銘。我對(duì)學(xué)生常常說(shuō)這句話：“哪怕思考錯(cuò)了呢，如果你思考的話，但請(qǐng)無(wú)論如何得自己思考！”這句話沒(méi)說(shuō)出來(lái)的，就是千萬(wàn)別人云亦云。哪怕自己想錯(cuò)了呢，也得自己好好地想，好好地思考。而思考不是坐在房間里看著天花板就出來(lái)的，思考需要讀書(shū)，需要知道各種各樣的觀點(diǎn)，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，中國(guó)古人說(shuō)。而人的觀點(diǎn)是從觀點(diǎn)中產(chǎn)生觀點(diǎn)，如同從書(shū)才能產(chǎn)生書(shū)一樣。
二元對(duì)立的思維方式，非此即彼，凡是敵人反對(duì)的我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的我們就要反對(duì)似乎是很流行的思維和寫(xiě)作方式。就我所讀的漢語(yǔ)網(wǎng)站而言，擁護(hù)中國(guó)當(dāng)局的，把當(dāng)局說(shuō)得天花亂墜，好像我們生活在童話時(shí)代，一聲和諧社會(huì)，立刻大合唱就開(kāi)始了似的。不擁護(hù)當(dāng)局的，把當(dāng)局說(shuō)得漆黑一團(tuán)，看不到今日的中國(guó)不是昨日的中國(guó)，在CCP的實(shí)用主義的方式（摸著石頭過(guò)河，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)）統(tǒng)治之下的中國(guó)，已經(jīng)發(fā)生了很多變化，其中最大的變化之一就是今日的CCP采用的中國(guó)王朝時(shí)代所奉行的“天高皇帝遠(yuǎn)”的統(tǒng)治方式。政治，那種從1949以來(lái)的動(dòng)不動(dòng)就風(fēng)滿朝雨滿朝的政治運(yùn)動(dòng)退出人們的生活。上二十年，中國(guó)基本沒(méi)搞政治運(yùn)動(dòng)，專搞經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)。老百姓的日子，幾乎絕大部分老百姓的日子，都好過(guò)多了。
今天夏天我去看我的好朋友程小蓓和孫文波。他們?cè)诩遗赃叺囊粋�(gè)叫“左岸”的小酒店里請(qǐng)我吃飯。孫文波還是一如既往談詩(shī)歌，同時(shí)談一些社會(huì)生活。坐在孫文波面前，我感到踏實(shí)，因?yàn)樗屛腋械轿覀冞�是二十年多前那樣談?wù)撐膶W(xué)和世界。他談到他到陜西老家去，那里的農(nóng)民，他的親戚們都對(duì)他說(shuō)，如今的日子過(guò)得好多了，簡(jiǎn)直就是盛世。陜西的農(nóng)民有歷史感，他們說(shuō)盛世的時(shí)候，是在歷史上找座標(biāo)說(shuō)出來(lái)的。當(dāng)然中國(guó)老百姓要求低，只要生活得無(wú)憂無(wú)慮，家里有三年以上的糧食，可能就說(shuō)是盛世也說(shuō)不定。孫文波是我們這個(gè)時(shí)代杰出的詩(shī)人之一，絕不附屬任何政治集團(tuán)。他這樣說(shuō)，我非常相信。我相信農(nóng)民的生活好多了，因?yàn)榫褪俏以?jīng)多次為她嘆息擔(dān)心她嫁了農(nóng)民日子會(huì)難的小表妹，今年她和丈夫都買了家用小汽車。普通農(nóng)民家有小汽車，這是十年前我不敢夢(mèng)想的。我的以上的故事是說(shuō)，中國(guó)發(fā)生了巨大的積極的變化，雖然這個(gè)變化我認(rèn)為還不夠大，因?yàn)橹袊?guó)政府有足夠的錢進(jìn)一步也更快地提高普通人民的生活。
面對(duì)這種積極的巨變，國(guó)際輿論給予相當(dāng)正面的評(píng)價(jià)。這也是奧巴馬來(lái)到中國(guó)，在上海的與大學(xué)生對(duì)談中對(duì)中國(guó)的贊美之一：中國(guó)使億萬(wàn)人脫貧，這是史無(wú)前例的。顯然，中國(guó)當(dāng)局對(duì)這樣的贊美非常高興，因?yàn)檫@是他們一直夸耀的，好像這都是他們的功勞。其實(shí)他們真正做的事情就是回歸中國(guó)王朝的管理方式：別直接介入老百姓的日常生活，讓老百姓自己選擇種什么糧食什么菜，不要把養(yǎng)雞的老百姓都當(dāng)成走資本主義道路的人打倒就行了。這也是奉行實(shí)用主義哲學(xué)的政府在做的。雖說(shuō)他們做的不值得我們過(guò)于贊美，但是正是他們對(duì)自己錯(cuò)誤的收斂，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和老百姓生活的提高。不看到中國(guó)的進(jìn)步，不把中國(guó)自己和自己比，偏把中國(guó)和有不同歷史文化的美國(guó)或歐洲比，我覺(jué)得一些人運(yùn)用的邏輯是比較的偽條件：comparativefallacy.
Fallacy這個(gè)詞，我還真是不知該怎么確切地翻譯成漢語(yǔ)。我在網(wǎng)上查，中文的翻譯是：錯(cuò)誤的觀念或信念，謬見(jiàn)，謬論。這個(gè)譯文只是這個(gè)詞的含義的一部分，
這個(gè)字的意思還有另外一層意義：“在邏輯或修辭中，fallacy是指非正確的理由或論據(jù)，從這樣的前提或條件將得的錯(cuò)誤的概念。換句話說(shuō)，fallacy是偽前提或條件。
我們比較的時(shí)候，必須是對(duì)可以比較的東西進(jìn)行比較�？杀容^的東西必須有相同或不相同之處，他們的條件必須一致。比如，我們可以比較富士蘋(píng)果和香蕉蘋(píng)果，結(jié)論說(shuō)那種更脆甜，更軟綿香甜，因?yàn)閮烧叨际翘O(píng)果。我們卻無(wú)法比較蘋(píng)果和香蕉，從而做結(jié)論香蕉不如蘋(píng)果甜。雖然有的人喜歡蘋(píng)果，有的人喜歡香蕉，雖然他們都是水果，但是他們不是一個(gè)種類，他們甜的方式不一樣。但是，comparativefallacy就不顧不能比較的兩者，而硬行比較，結(jié)論在比較之前就知道了。
比如這兩天我在網(wǎng)上看到的非常有意思的比較：《美國(guó)也有釘子戶》，說(shuō)的是西雅圖某個(gè)倔強(qiáng)的老太太堅(jiān)決不搬家，結(jié)果開(kāi)發(fā)商不得不讓步，大商場(chǎng)不得不建設(shè)成凹字形，讓老太太在自己的房子里住到終年�！赌戏蕉际袌�(bào)》發(fā)表這篇文章后，網(wǎng)友熱議，結(jié)論當(dāng)然是對(duì)美國(guó)的傾慕和對(duì)中國(guó)拆遷過(guò)程中對(duì)老百姓的剝奪的憤怒。
有趣的是我在閱讀中國(guó)網(wǎng)上報(bào)道的那天，正要求我的學(xué)生讀一篇文章， 題目是“Democracy orBust: Why Our Knowledge About What theChinese Lack is Really No Knowledge at All” ，<
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