Think wrongly, ifyou please, but in all cases think for yourself——這是英國作家多麗絲·萊辛的一句話,一直是我上課的座右銘。我對學生常常說這句話:“哪怕思考錯了呢,如果你思考的話,但請無論如何得自己思考!”這句話沒說出來的,就是千萬別人云亦云。哪怕自己想錯了呢,也得自己好好地想,好好地思考。而思考不是坐在房間里看著天花板就出來的,思考需要讀書,需要知道各種各樣的觀點,兼聽則明,偏聽則暗,中國古人說。而人的觀點是從觀點中產生觀點,如同從書才能產生書一樣。
二元對立的思維方式,非此即彼,凡是敵人反對的我們就要擁護,凡是敵人擁護的我們就要反對似乎是很流行的思維和寫作方式。就我所讀的漢語網站而言,擁護中國當局的,把當局說得天花亂墜,好像我們生活在童話時代,一聲和諧社會,立刻大合唱就開始了似的。不擁護當局的,把當局說得漆黑一團,看不到今日的中國不是昨日的中國,在CCP的實用主義的方式(摸著石頭過河,實踐是檢驗真理的唯一標準)統(tǒng)治之下的中國,已經發(fā)生了很多變化,其中最大的變化之一就是今日的CCP采用的中國王朝時代所奉行的“天高皇帝遠”的統(tǒng)治方式。政治,那種從1949以來的動不動就風滿朝雨滿朝的政治運動退出人們的生活。上二十年,中國基本沒搞政治運動,專搞經濟運動。老百姓的日子,幾乎絕大部分老百姓的日子,都好過多了。
今天夏天我去看我的好朋友程小蓓和孫文波。他們在家旁邊的一個叫“左岸”的小酒店里請我吃飯。孫文波還是一如既往談詩歌,同時談一些社會生活。坐在孫文波面前,我感到踏實,因為他讓我感到我們還是二十年多前那樣談論文學和世界。他談到他到陜西老家去,那里的農民,他的親戚們都對他說,如今的日子過得好多了,簡直就是盛世。陜西的農民有歷史感,他們說盛世的時候,是在歷史上找座標說出來的。當然中國老百姓要求低,只要生活得無憂無慮,家里有三年以上的糧食,可能就說是盛世也說不定。孫文波是我們這個時代杰出的詩人之一,絕不附屬任何政治集團。他這樣說,我非常相信。我相信農民的生活好多了,因為就是我曾經多次為她嘆息擔心她嫁了農民日子會難的小表妹,今年她和丈夫都買了家用小汽車。普通農民家有小汽車,這是十年前我不敢夢想的。我的以上的故事是說,中國發(fā)生了巨大的積極的變化,雖然這個變化我認為還不夠大,因為中國政府有足夠的錢進一步也更快地提高普通人民的生活。
面對這種積極的巨變,國際輿論給予相當正面的評價。這也是奧巴馬來到中國,在上海的與大學生對談中對中國的贊美之一:中國使億萬人脫貧,這是史無前例的。顯然,中國當局對這樣的贊美非常高興,因為這是他們一直夸耀的,好像這都是他們的功勞。其實他們真正做的事情就是回歸中國王朝的管理方式:別直接介入老百姓的日常生活,讓老百姓自己選擇種什么糧食什么菜,不要把養(yǎng)雞的老百姓都當成走資本主義道路的人打倒就行了。這也是奉行實用主義哲學的政府在做的。雖說他們做的不值得我們過于贊美,但是正是他們對自己錯誤的收斂,才有了中國經濟的發(fā)展和老百姓生活的提高。不看到中國的進步,不把中國自己和自己比,偏把中國和有不同歷史文化的美國或歐洲比,我覺得一些人運用的邏輯是比較的偽條件:comparativefallacy.
Fallacy這個詞,我還真是不知該怎么確切地翻譯成漢語。我在網上查,中文的翻譯是:錯誤的觀念或信念,謬見,謬論。這個譯文只是這個詞的含義的一部分,
這個字的意思還有另外一層意義:“在邏輯或修辭中,fallacy是指非正確的理由或論據,從這樣的前提或條件將得的錯誤的概念。換句話說,fallacy是偽前提或條件。
我們比較的時候,必須是對可以比較的東西進行比較?杀容^的東西必須有相同或不相同之處,他們的條件必須一致。比如,我們可以比較富士蘋果和香蕉蘋果,結論說那種更脆甜,更軟綿香甜,因為兩者都是蘋果。我們卻無法比較蘋果和香蕉,從而做結論香蕉不如蘋果甜。雖然有的人喜歡蘋果,有的人喜歡香蕉,雖然他們都是水果,但是他們不是一個種類,他們甜的方式不一樣。但是,comparativefallacy就不顧不能比較的兩者,而硬行比較,結論在比較之前就知道了。
比如這兩天我在網上看到的非常有意思的比較:《美國也有釘子戶》,說的是西雅圖某個倔強的老太太堅決不搬家,結果開發(fā)商不得不讓步,大商場不得不建設成凹字形,讓老太太在自己的房子里住到終年!赌戏蕉际袌蟆钒l(fā)表這篇文章后,網友熱議,結論當然是對美國的傾慕和對中國拆遷過程中對老百姓的剝奪的憤怒。
有趣的是我在閱讀中國網上報道的那天,正要求我的學生讀一篇文章, 題目是“Democracy orBust: Why Our Knowledge About What theChinese Lack is Really No Knowledge at All” ,<
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