藥發(fā)木偶燃放情景
因為藥發(fā)木偶的制作涉及火藥，他的作坊曾經是公安機關的打擊對象；
因為藥發(fā)木偶的傳承瀕臨斷裂，這種民間工藝成為“非物質文化遺產”；
由此，他的手藝成了“國寶”，身處泰順山溝溝的他，也成了媒體的焦點；
日前，繼泰順縣的藥發(fā)木偶戲被列入國家級非物質文化遺產目錄，該縣大安鄉(xiāng)的周爾祿先生又被國家文化部確定為第二批國遺項目代表性傳承人。至此，這位年過六旬、與藥發(fā)木偶打了半輩子交道的農民，也算是在有生之年，隨同他的祖?zhèn)魉嚪N遇到了第二個春天。
溫州“非遺”普查系列報道(一)
非物質文化遺產(簡稱“非遺”)主要是通過藝人的“口傳身授”流傳于世，以非物質形態(tài)存在。非物質文化遺產是人類智慧與文明的結晶，其價值和審美情趣，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，做好非物質文化遺產保護工作，時間緊迫任重道遠。
那么非物質文化遺產包括哪些方面呢？它是各族人民世代相承的，與群眾生活密切相關的包括民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等各種傳統(tǒng)文化表現形式和文化空間。其中包括民族語言、民間文學、民間音樂、民間舞蹈、戲曲、民間雜技、民間美術、民間手工技藝、生產商貿習俗、消費習俗、人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰、民間知識、游藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等。這些均屬浙江溫州市非物質文化遺產普查范圍和對象。
(一)忙碌的周爾祿
“藥發(fā)木偶”對于泰順人來說，并不陌生，每逢元宵、祭祀等重大的節(jié)慶活動，總也少不了發(fā)一樹以示祝賀。最近的一次就是三魁百家宴。在百家宴喜逢推薦申報國家級傳統(tǒng)節(jié)日保護基地的同時，當地又幸遇“行花年”，藥發(fā)木偶登場助興自不待言。制作本次藥發(fā)木偶的，就是本文主人公周爾祿。
第一次見到周爾祿，是在三魁元宵節(jié)。當時他正與他的一位年過八十的堂哥在安裝當晚燃放的藥發(fā)木偶。
前幾天，我電話約他做專訪，他在電話中很爽快地答應。于是第二天一早趕往他的家。到了他家，才知道他為村里當天下午選舉村支書的事在忙乎。
周爾祿和他的木偶
(二)傳承人周爾祿
“我是藥發(fā)木偶的第十代傳人！”老周這個調子，足足讓我驚訝好一陣子。來頭這么大？
“你知道藥發(fā)木偶的歷史嗎？你的第十代傳人從哪里開始算？”
他于是侃侃而談�！八幇l(fā)木偶起源于宋朝。我是跟我父親學的，我的父親是從我外公那里學的，傳到我這里已是第十代了�！彼f他的外公姓王，但隨著他舅舅們的相繼過世，藥發(fā)木偶的手藝在王家已失傳了。他從小就耳濡目染父親的手藝，稱自己12歲就開始在邊上幫忙。這樣算來，今年64歲的他，實際上已經同藥發(fā)木偶打了大半輩子交道了。
說到大半輩子的從業(yè)經歷，他說起往事。他曾是當地公安部門的打擊對象。藥發(fā)木偶制作過程中重要的一環(huán)是火藥的配制。1996年前后，由于當時政策不允許，他停業(yè)了兩年多。但藥發(fā)木偶在當地民間還是有一定的市場，于是他就轉入“地下作業(yè)”。2000年前后，看到當時現代煙花對傳統(tǒng)煙花的沖擊，他就動起心思，想辦法去改變傳統(tǒng)。這一年，他還花了萬把元錢到有“禮花之鄉(xiāng)”的湖南瀏陽去學習。結果到了那邊，才發(fā)現那里的人對有關技術還是看得緊。一個很偶然的機會，兩本資料出乎意料地出現在他眼前。他“偷”了那兩本書就走人。說起這個細節(jié)，他顯得有些得意。我說這是得到老天的關照，他哈哈大笑。老周稱現在對湖南來的媒體，一般是拒絕采訪。他說對于技術這個東西，“就得鬼一些”，對這個行當有基礎，一看一拍，就是他們的東西了。
他稱自己還會制作一種叫“滴滴精”的藥發(fā)木偶�！斑@種煙花的特點是花嫩，而且能跳躍。”他說這是自己第一次對媒體公開，連當地文化局的人都還不知道。
“你如今已是國家級傳承人了，將來會考慮帶學徒嗎？”
他笑笑，說現在還沒法確定，要看市場如何，如果市場打得開，會考慮帶學徒。但他也坦然地說，對于關鍵技術還是會留一手，“直到最后”。民間藝人對于技術的重要環(huán)節(jié)，從來都是如此，不到最后一刻，學徒是不可能輕易獲得真?zhèn)鞯�。他說起那位80來歲的堂兄，10幾歲時就隨周爾祿的父親學藝，但對藥發(fā)木偶的一些技術<
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